封禪都是聖賢的帝王才有資格搞,霍去病為何也敢「封狼居胥山」


張生全精彩歷史霍去病「封狼居胥,禪於姑衍」之事,確實讓人費解。要知道,封禪在那個年代是非常鄭重的大事情,只有帝王才有權力封禪,只有在泰山和梁父舉行的儀式才敢叫封...

2018年10月08日00時00分 - 歷史報 / 張生全精彩歷史

張生全精彩歷史

霍去病「封狼居胥,禪於姑衍」之事,確實讓人費解。要知道,封禪在那個年代是非常鄭重的大事情,只有帝王才有權力封禪,只有在泰山和梁父舉行的儀式才敢叫封禪,只有出現了祥瑞才適合封禪。霍去病一介臣子,而且當年他才21歲,雖說斬獲匈奴7萬人,遠追匈奴2000里,但是畢竟沒有什麼祥瑞出現,他有什麼資格封禪?又怎麼在狼居胥山和姑衍封禪呢?

(霍去病"封狼居胥")

先說封禪在那時候為什麼是非常鄭重的大事。

《史記》專門用了一整章的篇幅,來記載封禪之事,可見這事多麼重要。

我們來看看之前有哪些人封禪過。《史記·封禪書》記載,古代封禪過的帝王,有七十二位,不過都是堯舜湯武這樣的人。像孔甲桀紂這樣的,是沒有資格封禪的。

後來齊桓公覺得自己的功業巨大,想封禪,管仲反對他,說古代只有受命於天的帝王,才有資格封禪。齊桓公還要堅持,於是管仲就給他列舉了封禪所需要的很多東西,這些東西都是世上沒有過的「祥瑞」。管仲說,只有這些東西齊備了,才能封禪。齊桓公一看這麼複雜,也就算了。

秦始皇統一六國以後,鄭重其事地要封禪。召集了許多儒生研究如何封禪。結果那些儒生各說一套。秦始皇生氣了,不聽儒生的,自己上泰山、下樑父去封禪。在封禪過程中,遇到下雨,秦始皇跑到樹下去躲雨,當時儒生還嘲笑他。

《史記》寫秦始皇這樣做,其實隱含著他德行不夠,沒有資格封禪的意思。

(霍去病前往狼居胥山)

既然《史記》認為,齊桓公、秦始皇都沒有資格封禪,霍去病怎麼會有資格封禪呢?

我覺得,這件事,應該是霍去病事先請示過漢武帝,漢武帝授意他這麼幹的。

漢武帝之所以授權霍去病幹這件事,應該有以下一些考慮。

一是路途太遠,漢武帝想去無法實現。漢武帝當然想親自前去封禪,但一來路太遠,去不了;二來天子出行,陣仗太大,不現實;三來霍去病雖然驅逐了匈奴,但是狼居胥山那些地方還不太平,漢武帝也不敢去。

二是漢武帝要找一種辦法宣揚自己的功績。對匈奴取得了如此大勝,不能就這樣算了,總得要有個儀式吧。顯然,漢武帝能想到的最重要的儀式就是封禪。用最重要的儀式來紀念,也說明漢武帝對自己的功業很得意。

三是封禪之事雖然鄭重,但是並沒有明確的禮儀說明。比如說在泰山樑父封禪,那是在戰國後期,齊國的儒生為了誇耀齊國搞出來的,古代的帝王封禪並不在泰山樑父。而且封禪需要什麼禮儀,歷史上也沒有記載。孔子在研究「六藝」的時候,就老老實實說過,封禪的禮儀他搞不清楚。秦始皇封禪,諸儒生各說各的,也說明大家都說不出個所以然。既然如此,為什麼不可以安排霍去病在狼居胥山封禪呢?

(漢武帝封禪)

四是霍去病深受漢武帝的寵愛。霍去病與漢武帝是親戚,少小年紀,就能建立莫大的功業,幫助漢武帝實現遠逐匈奴的夢想。所以,漢武帝把這個光榮的任務交給他。再說了,他也不擔心霍去病造反。霍去病如果在那些不毛之地造反,也沒住的地方,而且會受到漢朝和匈奴的兩方夾擊。得不償失,所以他絕對不會這麼幹。

五是霍去病「封狼居胥,禪於姑衍」與帝王的封禪意義是不一樣的。霍去病這樣做,只是為了告知天地,這一塊土地被漢朝拿下來了,同時也是為了震懾匈奴,讓匈奴從此不敢再南犯,沒有「君權神授」這樣一個意思在中間。

六是漢武帝自己會重新到泰山以及梁父封禪一次,以正視聽。霍去病的封禪在公元前119年,漢武帝的封禪在公元前110年。這也說明,漢武帝要通過自己親自搞一次封禪,來抹去霍去病的歷史影響。

(參考資料:《漢書》《史記·封禪書》)


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