孔子:人生失意,才會成熟,論語十句,體味人生,知道的太少了!


素行導讀:一個人的修養不夠,就會頻繁生出許許多多的憂愁、煩惱,這個憂愁、煩惱其實是你自己帶給你自己的,大多數因為窮而發愁,因為貧而煩,窮了就有怨,怨天由人,反反...

2018年2月13日00時00分 - 文化報 / 素行

素行

導讀:一個人的修養不夠,就會頻繁生出許許多多的憂愁、煩惱,這個憂愁、煩惱其實是你自己帶給你自己的,大多數因為窮而發愁,因為貧而煩,窮了就有怨,怨天由人,反反覆復,心裡承受不住的,可謂是苦不堪言!所以古之聖賢,教我們要,安貧樂道,知足才能常樂。這個安是很難達到的!道家教我們少私寡慾,慾望太多,求的太多,終究不可能全部得到,得不到就哭。注意不是沒有慾望,而是慾望少一點,真正沒有任何慾望的人,那就不是普通人了,有求就苦,人道無求品自高!真正無欲才剛正,能夠頂天立地!所以真正要做到儒家所講的安貧樂道,窮而不愁、潦而不倒,實在是很難!所以一個人的修養,極其重要!

《大學》開篇第一句,就是「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。」明明德,就是弘揚彰顯光明正大的德。在中國傳統文化中,德占了極其重要的一部分,而孔子對德,也有諸多論述,從這些論述中,可以看出孔子對德的理解及德在為政、為人、為學中的重要地位。

為政

1.為政以德,譬如北辰居其所而眾星共之。——《論語·為政》

這句話,突出了孔子的德政主張。在儒家看來,「德」是治理國家、取得民心民力的主要方法,唯有德可以感召,可以推行。為政以德,就好像天上的北極星,安居其所,而眾星圍繞著它旋轉。

2.道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。——《論語·為政》

孔子的政治理想,主德化,主禮治。因此這裡提出了使百姓人心歸服的兩個要點:德、禮,用德來引導、用禮來整頓。孔子認為,政刑能使人暫時免於犯罪,而德禮卻可以潛移默化地改變人。

3. 君子之德風,小人之德草。——《論語·顏淵》

這是季康子向孔子請教政治的時候,孔子的回答。季康子問,如果殺掉壞人來親近好人怎麼樣。孔子回答道:治理政治為什麼要殺戮?你想把國家搞好,老百姓就會好起來。你的心向善,百姓也就向善了。在上的人的作風好像風,在下的人的作風好像草,風往哪邊吹,草就向哪邊倒。這其實是強調了為政者品德的重要性。

為學

4.德不孤,必有鄰。——《論語·里仁》

這句話是說,有德的人不會孤單,一定會有夥伴。因為有德之人即使身處亂世,也會有志同道合的夥伴,同聲相應、同氣相求,如居之有鄰。孔子本身就是這句話的一個例證:孔子有弟子三千,其中七十二為賢人,雖處春秋亂世,亦不孤單。

5.德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。——《論語·述而》

孔子說自己憂慮的有這些:品德不培養,學問不講習,聽到義的卻不能親身赴之,有缺點的卻不能改正。其中「德之不修」居於首位,因為德必修而後成,必須要培養、並加以修養,才能有品德。

6.志於道,據於德,依於仁,游於藝。——《論語·述而》

這一則說的是為學應當如何做:目標在道,根據在德,依靠在仁,而遊憩於禮樂射御書數六藝。此四者是孔門教學的條目,為什麼說「據於德」?道行在外,德修在己,若要想求道行於天下,就必須得先據守自己的德,以德為根據地,方可得道、行道而不失道。

為人

7. 主忠信,徙義,崇德也。——《論語·顏淵》

這是子張問孔子如何去提高品德、辨別時,孔子的回答。就崇德而言,孔子認為,以忠誠信實為主,唯義是從,就可以提高品德。若不以忠信為主,徒爭在外的事業功名,就離德遠了。而在樊遲問孔子如何崇德修慝辨惑時,孔子則說「先事後得」為崇德,先付出勞動,然後收穫,不是提高道德了嗎?兩種回答,既是孔子因材施教,也是自己從不同角度對崇德的認識。

8. 君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。——《論語·里仁》

這一則說的是君子小人的品格有所不同,所思所懷也有所不同。君子懷念道德,小人懷念鄉土;君子關心法度,小人關心恩惠。

9.驥不稱其力,稱其德也。——《論語·憲問》

驥,是古代的良馬之名,日行千里。但孔子說,稱千里馬叫作驥,不是讚美它的氣力,而是讚美它的品質。驥雖有力、能行千里,但重在其德性馴服善良。那麼於人而言,德才兼備,所稱讚的亦是在德,若有才無德,又有什麼可以值得讚美呢?

10. 道聽而途說,德之棄也。——《論語·陽貨》

聽到道路上的傳言就四處傳播,這是應該被拋棄的作風。德,是由內心修養而後成的。聽聞嘉言懿行,就學習、思考潛心修煉,潛移默化,轉化為自己的德行。而道聽途說,聽得容易、說得容易,不經思考,善言不為己有,惡言脫口而出,對品德來說,是應該拋棄的。另外孔子也說過「巧言亂德」,花言巧語足以敗壞道德,可見巧言與道聽途說,都無益於品德的修煉。

古今中外,任何一方面,真有成就的人,站在頂峰的人,總覺得自己很平凡,很小心,覺得自己懂得太少了,這是必然的現象,並不是有意裝成的!學問深時意氣平,一個人真到學問深的時候意氣就平了。所以愛發表意見的,有一點境界就問就說,都是半桶水!中國俗語講「滿罐水不響,半罐水響叮噹」,可能也是這個意思吧!但是即使平凡,也不要甘於平庸,要懂得適時學習,修養自己的品德!擴充自己的學問,知識!名利,財富,健康,疾病,只是你人生的一種狀態,如果你懂了生命的本來,也就能釋懷一切,扯遠了,這涉及生命哲學,總之在世間,人生境界如果能達平凡二字。已經很了不起了!


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